بدأت صناعة المفردات العربية في القرن السابع الميلادي لأسباب دينية. تم جمعه في البداية لشرح القرآن والحديث. أول معجم عربي كان كتاب العين لخليل بن أحمد الفراهيدي. اتبعت القواميس الأخرى التي تم وضعها لأهل اللغة. لكن بسبب انتشار اللغة العربية وحاجة المتعلمين من غير أهلها إلى تعلمها ، لم تكن القواميس المصممة أصلاً للعرب قادرة على تلبية متطلبات دراسة اللغة العربية ، دون أهلها واحتياجاتهم. لذلك كان لا بد من تأليف معاجم موجهة إلى هؤلاء العلماء في المقام الأول ؛ يأخذ في الاعتبار احتياجاتهم ومستوياتهم ويسهل عليهم البحث عن الكلمات ، وذلك بترتيب المدخلات بشكل غير معهود في القواميس القديمة ، والتي تعتمد على الترتيب وفقًا لمبادئ (جذور الكلمات) متبوعة بجميع مشتقاتها.
تضمن هذا القاموس جميع الكلمات التي تم ذكرها في سلسلة العربية بين يديك لمشروع Arabia for All. وتضيف إليها كلمات مشتركة وهامة ؛ حتى بلغ إجمالي مداخل القاموس 7600 كلمة.
نهجنا كما أضفنا من مداخل انتشار الكلمة وأهمية ؛ ثم في مرحلة الإضافة لم نقم بتضمين العبارات التي مع التطور اللغوي أصبحت مهجورة أو ميتة ، وأهملنا المعاني القديمة للكلمات التي لا تزال تستخدم إذا هُجرت تلك المعاني أو قل استخدامها. لقد أصبحنا في المنزل واستفدنا كثيرًا من القاموس العربي الأساسي والقواميس الأخرى.

1. يتم ترتيب الإدخالات أبجديًا (شفهيًا) وفقًا لترتيب الحروف ، وليس وفقًا للجذر أو الأصل المجرد.
2. إذا كان الإدخال فعلًا (ماضي) ، فإن وجوده يتبعه على الفور عين دقيقة ، متبوعة بالمصدر.
3. إذا كان للكلمة أكثر من معنى ، افصل بين المعاني بالأرقام بين قوسين ، وهكذا (1) ، (2) … إلخ ، مع العلم أننا لم نذكر جميع المعاني ، لكننا رضينا بالأشهر. والأهم منهم. في هذا الصدد ، قدمنا المعنى الحقيقي على المجازي ، والحسي فوق المعنوي (المجرد).
4. إذا كان الإدخال مصدرًا ، فيُشار إليه بالفعل (وكنا راضين عن أهم المصادر وأكثرها شيوعًا).
5. إذا كان الإدخال عبارة عن صيغة جمع للكسر ، فيتم الإشارة إليه على أنه صيغة المفرد.
6. إذا كان الإدخال اسمًا مؤنثًا (وهذا قليل) فإنه يشار إلى المذكر.
7. لا يوجد أي اعتبار للضغط في ترتيب المواد ؛ تم التعامل مع الرسالة المشددة على أنها حرف واحد.
8. تم حذف التعريف من المدخلات ، ولكن تم إثباته بين قوسين في الكلمات التي تغير طريقة رسمها عند حذف (the) وأيضًا عندما يكون ذلك ضروريًا ، كأسماء الله.
9. يوضع الحرف (ى) قبل الحرف (ي) مباشرة وليس بعد (ا).
10. يتم تقديم الحرف (ت) قبل الحرف (ة).
11. استشهدنا بعدد من الأمثال العربية حيث كان ذلك مهمًا.
12. تغيير أسلوب شرح المفردات حسب الاقتضاء ؛ في البعض ، كان هو الصورة ، أو الرسم ، أو الشكل ، وفي البعض الآخر ، كان مرادفًا أو تباينًا ، أو سياق ، أو شرحًا ، أو تعريفًا ، أو مزيجًا من أكثر من نمط واحد. احتوى القاموس على ما يقرب من 1600 رسم توضيحي. لإظهار بعض المعاني.
13. وقد تعززت المعاني المذكورة بآيات من القرآن الكريم لأننا نعتقد أن العالم المسلم يستطيع أن يربط بين الكلمة الجديدة ومعناها في القرآن. جاءت الآيات في الأمثلة الأخيرة لدعوتها لفهمها.
14. استخدمنا بعض الرموز.

لقد انتهينا من القاموس بملحق يتضمن مجموعة من الفوائد اللغوية: في النحو والصرف والتهجئة وعلامات الترقيم.